Наша самая старшая прихожанка отметила свои 90 лет.

Мария Адольфовна

Мария с двумя дочерьми, третья живёт в Украине.

Она зарезервировала зал и пригласила семью и друзей на свой праздник.

Мария сказала, что это её вино мы пьём на юбилее.

Мария Адольфовна самая преданная прихожанка в Нальчике.

Каждое воскресенье раньше 9 часов она уже в приходе.

Её жизнь – это пример того, как жили в России в 20-м веке.

Мария Адольфовна родилась 16 июня 1923 года в Польше, в деревне которая в настоящее время является частью Белоруссии. Её родители были средними сельскохозяйственниками, владели 9 гектарами земли, двумя лошадьми, двумя коровами, баранами и птицей. Хорошие работники, они знали, как расширить хозяйство.

Во время второй мировой войны всё их хозяйство было конфисковано.

Мария вышла замуж и родила троих детей. Они оказались на Кавказе позже.

Её муж скончался в 1957 году после того, как закончил строительство дома в Нальчике.

Мария не захотела отдавать детей, а воспитывала их одна, принеся себя в жертву.

В 60-е годы, когда религия была под запретом, Мария, боясь, что у неё отнимут детей, никогда не говорила им о религии.

В школе было достаточно одного слова о том, что дома молятся, чтобы детей отдали в интернат. Мария хранила свою веру в сердце, отчаянно верила в Бога, принесла такую жертву, которая и сейчас ей стоит немало.

Сегодня её дочери ревностные христианки, которые нашли себя в баптистском сообществе, Мария счастлива что они открыли Иисуса. Но сожалеет, что их нет рядом с ней на мессах по воскресениям.

Мария много и тяжело работала, чтобы поднять на ноги своих дочерей, она была уборщицей в  школе. Долго не могла получить свою пенсию, работала до 85 лет, чтобы, наконец, получить свою маленькую пенсию.

Она живёт одна в своём доме, закатывает консервы и варенья, а также делает вино, как она говорит секрет её долголетия.

 

Я христианка — католическая и это мое счастье!

Здравствуйте  братья и сестры!

Сегодня мы хотим рассказать как мы пришли к венчанию, и почему так ценно для нас все пережитое.

Меня зовут Александра, я была крещена в 2008 году 22 марта, на тот момент мне было 22 года, мой путь к крещению коротким я назвать не могу, все в жизни сложилось не просто, первый раз, когда я вообще побывала в приходе нашего города, было примерно 1997-98 года. И мне как ребенку, конечно очень запомнилось что священник плохо говорил по — русски, был иностранец, т.к. это был первый случай реальной встречи.

Спустя уже много лет, когда я уже закончила обучение в колледже, и работала на первой моей работе, мой директор попросила сводить ее дочерей на мессу в приход, я пошла раз, и конечно мне очень понравилось, особенно, что чувствовала я себя весьма необычно, лучезарно и очень спокойно, спокойствие которое раньше я не переживала, это было начало, потом я стала ходить на мессы, потихоньку моя директор, подарила мне первый набор чтения розарий (четки), и вполне мое обучение порядка чтения молитв Розария было забавным, когда я усовершенствовала этот процесс, бывало что Розарий читала по три, а то и четыре раза в сутки, словно не могла насытиться утолить свою жажду, по сей день я продолжаю преданно читать молитвы, хотя и был перерыв, благодаря которому я смогла заметить разницу жизни и вообще моего собственного состояния, я сделала один очень хороший вывод для себя, молитва должна стать жизнью, а жизнь должна быть молитвой, в каждом слове и деле, в каждой мысли.

В общем время шло, мне провели обряд «катахумена», и церковь приняла меня, подготовка к крещению шла полным ходом, меня готовила замечательная и очень строгая сестра Марьон, длилось подготовка полтора года, каждое воскресение по два часа, мы изучали Библию, Бога, таинства, жизнь с Богом.

Пришло время крещения, перед которым во время поста мне провели таинство еле помазания и обряд экзорцизма, потом на Пасху священник крестил меня, совершил миропомазание, и я получила первое причастие, это было великолепное событие, особенно помниться как меня окунали в воду, потом было очень смешно, я начала смеяться и меня опять в воду, в общем сплошной позитив.

Но как оказалось все не за горами, вскоре отец Юрек объявил что будет паломничество в Польше, в Яснагоре, и я в списке. Это было так скоро и неожиданно, что кстати принесло еще больше новых знаний и впечатлений, и многое раскрылось для меня.  До последнего дня во мне шла внутренняя борьба, и одна часть меня сильно сопротивлялась и не хотела ехать, другая часть тоже не особо стремилась, это все из за моих представлений, я считала что паломничество освободит меня от многих недостатков и укрепит еще больше меня в вере, и жизнь будет лучше, но это будет тяжелый путь освобождения и приобретения , укрепления себя  вере.

Вернувшись с паломничества  с работой в городе у меня не ладилось совсем, а вот личная жизнь на удивление начала активно выстраиваться, хоть таких целей я не ставила, да и не мечтала, а вышло так все просто и не навящиво, когда у нас родился первый ребенок, сын, через год только мы по крестили его, причина была во все просто обычные бытовые и временные случайности, то времени нет в основном, то в кучу не могли собрать всех, т.е. крестных родителей.

Потом  у нас появилась еще доченька, потом еще доченька сразу почти, и вот крещение двух дочерей и наше венчание произошло в один день, 15 августа 2013 года.

Почему мы не венчались раньше, у нас были причины,  две в основном, то я беременна была постоянно, и меня смущало венчание в беременность, потому что я себе представляла так, что венчание это укрепление и объединение в Боге и перед Богом двух людей мужчины и женщины, мужа и жены, а когда я беременна то нас уже ни как не двое, и это как то не честно. Вторая причина была просто банальна, нам хотелось торжества, которое мы не совершали при обычном бракосочетании в ЗАГСе,  а как понимаете сами, финансы после рождения деток направлены были на нужды пропитания ребенка, одеть, обуть и т.д. Но вот все свершилось, неожиданно приятно и легко на удивление, конечно все кого мы хотели видеть на нашем празднике появиться не смогли, но все равно все было прекрасно. А моральная часть пути к венчанию была проста, мой муж не много переживал о ответственности такого поступка, в отличии от меня,  и ему конечно было тяжело, я просто облегчила его сомнения еще тем, что я была лишена причастия и исповеди, и я просто попросила его, объяснив как важно для меня совершить венчание, как важно для меня исповедоваться и причащаться, и тогда все его сомнения и переживания развеялись. И большую роль особенно в нашей жизни принял наш отец  Лаврентий, ведь благодаря его грамотному объяснению и подготовке и присутствия в нашей жизни, не смотря на то что я очень много отсутствовала с момента как вышла замуж, в церкви, отец  Лаврентий, все равно не покидал нас, и по возможности появлялся с весточкой. Благодаря его беседам смелость укреплялась в нас. Поэтому венчание закрепило нас в нашей любви,  мы пришли к нему, сперва пришли в соответствие порядку, а процесс уже был подарком.

И это не конец,  дальше, я мечтаю, чтоб наша семья стала крепка в единой молитве, чтоб мы посещали полноценно все воскресные мессы, детки ходили на катахизацию к сестрам, мы вели активную жизнь в вере.

С Богом!

21,08,2013

 

Дети Благовещенки на каникулах.

Каждый год дети из Благовещенки едут в Сочи. В этом году их было десять в сопровождении прихожанки из Нальчика Ольги, её дочери Аллы, а также брата Карла и брата Бодуан-Мари.

После четырнадцати тяжёлых часов в автобусе, дети были готовы на все, чтобы увидеть море. Семеро из них никогда не бывали раньше на море.

Черное море на самом деле синее!

Рекомендации брата Карла-Эммануэля перед первыми шагами в воду.

Вода немного прохладная в начале июня.

Ольга учит детей раскрашивать камни.

Это что-то серьёзное.

Мы мастерим, чтобы привезти что-то необычное красивое домой.

Посещение великолепного парка в Сочи.

Небольшая прогулка в горы к красивому водопаду.

Мы также молились.

Иисус был там с нами каждый день.

После пляжа, восхищённый и уставший.

Пятидесятница.

Мы праздновали Пятидесятницу в Прохладном. День встреч. Многие приехали на автобусе из Нальчика, но некоторые смельчаки прошли часть пути пешком из Благовещенки.

Приготовление обеда.

Музыка после обеда, Eркин себя превзошёл…

Сестра Матери Терезы слушает страдающего.

Игра «Вопросы по религии».

На серьёзные вопросы серьёзные ответы.

Я не поняла вопрос.

Подготовка к мессе.

Отец Лаврентий, праздник Пятидесятница.

Последний день сестры Аустры в России. Завтра она присоединится к женскому монастырю МС в Кретинге, Латвии. Это для нас большая потеря, но и радость т.к. мы радуемся за тех, кто приближается к Богу благодаря ей.

Спасибо сестра Аустра.

Снова о Благовещенке.

Благодаря щедрости наших зарубежных католических приходов, которые нам дали три четверти необходимой суммы, мы смогли приобрести новый микроавтобус.

В воскресение мы его благословили после мессы.

Другая новость: Золушка, жеребёнок кабардинской породы из табуна нашего друга Ибрагима  Яганова, дарит радость детям.

Рождённая в августе прошлого года в горах Кавказа, проведя зиму со своим табуном, она быстро привыкла к комфорту нашей конюшни.

Папа дипломатическому корпусу

“нет мира без истины, строить мосты диалога, бороться с духовной и материальной бедностью”

 

Утром 22 марта 2013 в Ватикане Папа Франциск принял на аудиенции членов дипломатического корпуса, аккредитованных при Святейшем Престоле.

Обращаясь к послам 180 государств, Святейший Отец сказал:

Ваше превосходительства,

Дамы и господа,

 

Сердечно благодарю вашего Декана, посла Жана-Клода Мишеля за прекрасные слова, обращенные ко мне от имени всех, и с радостью принимаю вас для этого обмена приветствиями, простого, но в то же время глубокого жеста, с помощью которого Папа символически заключает в объятия весь мир. В самом деле, через вас я встречаю ваши народы, и таким образом, в некотором смысле, могу достичь каждого из ваших граждан, с их радостями, драмами, ожиданиями, надеждами.

 

Ваше многочисленное присутствие также является знаком того, что отношения, которые ваши страны поддерживают со Святейшим Престолом, являются плодотворными, действительно несут благо человечеству. Именно это волнует Святейший Престол: благо каждого человека на этой земле! И именно с таким намерением начинает свое служение Епископ Рима, зная, что может рассчитывать на дружбу и любовь представляемых вами стран, и в уверенности, что вы разделяете это намерение. В то же время я надеюсь, что будет также возможность для того, чтобы начать путь с теми немногими странами, которые пока не поддерживают дипломатических отношений со Святейшим Престолом; некоторые из них – благодарю их от всего сердца – пожелали присутствовать на Мессе начала моего служения, либо прислали послания в знак близости.

 

Как вы знаете, есть много причин, по которым я избрал мое имя, думая о Франциске Ассизском, личности, известной далеко за пределами Италии и Европы, в том числе и среди тех, кто не исповедует католическую веру. Одна из первых причин – это любовь, которую Франциск питал к бедным. Сколько бедных есть еще в мире! И сколько страдания выпадает на их долю!

 

По примеру Франциска Ассизского Церковь, всегда старалась заботиться, хранить, повсюду на Земле, страдающих от нищеты, и я думаю, что во многих ваших странах можно констатировать благородное дело тех христиан, которые действуют, чтобы помогать больным, сиротам, оставшимся без крова и всем тем, кто оказался на обочине жизни, и которые тем самым вносят вклад в созидание более человечного и справедливого общества.

Но есть и другая бедность! Это духовная бедность наших дней, которая серьезно касается даже стран, считающихся самыми богатыми. Это то, что мой дорогой и уважаемый Предшественник Бенедикт XVI называет “диктатурой релятивизма”, которая делает каждого мерой самого себя и ставит под угрозу сосуществование между людьми. И таким образом я подхожу ко второй причине выбора моего имени. Франциск Ассизский говорит нам: трудитесь, чтобы созидать мир! Но без истины нет настоящего мира! Не может быть истинного мира, если каждый является мерой самого себя, если каждый может отстаивать всегда и только собственное право, не заботясь одновременно о благе других, всех, начиная с природы, которая объединяет всех людей на этой земле.

 

Одним из титулов Епископа Рима является Понтифик, то есть, тот, кто строит мосты, с Богом и между людьми. Я желаю, чтобы диалог между нами помогал строить мосты между людьми, так, чтобы каждый мог найти в другом не врага, не конкурента, но брата, которого хочется принять и обнять!

К тому же, само мое происхождение побуждает меня трудиться для созидания мостов: как вы знаете, моя семья имеет итальянские корни; и таким образом во мне всегда жив этот диалог между далеко отстоящими друг от друга местами и культурами, между одной столицей мира и другой, сегодня все более близкими, взаимозависимыми, нуждающимися во встрече и в том, чтобы создавать реальные пространства подлинного братства.

 

В этом деле фундаментальной является также роль религии. Ведь, в самом деле, невозможно строить мосты между людьми, забывая о Боге. Но столь же истинно и противоположное: невозможно жить в истинной связи с Богом, игнорируя других. Поэтому важно усилить диалог между различными религиями, – думаю, прежде всего, с Исламом, и я очень оценил во время Мессы начала моего служения присутствие многих представителей гражданских и религиозных властей исламского мира. И столь же важно усилить общение с неверующими, дабы никогда не одерживали верх разделяющие и ранящие различия, но, именно в разнообразии, побеждало желание строить истинные связи дружбы между всеми народами.

 

Бороться с бедностью, материальной и духовной; созидать мир и строить мосты. Таковы вехи пути, пройти по которому я хочу пригласить каждую из стран, представляемых вами. Путь трудный, если мы не научимся все больше любить нашу Землю. Также и в этом случае мне в помощь приходит имя Франциска, учившего глубоко уважать все творение, беречь окружающую среду, которую мы слишком часто используем не на благо, а алчно эксплуатируем во вред друг другу.

 

 

Дорогие послы,

Дамы и господа,

Спасибо еще раз за всю работу, которую вы ведете вместе с государственным секретариатом, что созидать мир и строить мосты дружбы и братства. Через вас мне бы хотелось вновь поблагодарить ваши правительства за их участие в мероприятиях по случаю моего избрания, с пожеланием совместной плодотворной работы.

Всемогущий Господь да исполнит Своими дарами каждого из вас, ваши семьи и представляемые вами народы. Спасибо!

 

Папа Франциск

 
Папа Франциск во многом первый.
Прошло всего несколько часов после избрания, а уже все знают, что он первый: папа-латиноамериканец, папа-иезуит, папа-Франциск.

Да и само появление понтифика оказалось уникальным.
После того, как кардинал Торан быстро, трогательно, собрав все силы (прелат болен болезнью Паркинсона), произнес имя нового папы, прошло почти 10 минут, пока Франциск не появился на балконе Собора.

Это время проходило очень напряженно.
Люди на площади Св. Петра недоумевали: кто такой, почему Франциск? Рядом со мной стояла итальянка, которая в эти десять минут успела позвонить, кажется, всем подругам и говорила эмоционально, с обидой даже: «ужас, у меня нет слов».

Понять удивление моей соседки можно, ведь итальянская пресса, да и не только итальянская, весь последний месяц писала о том, что кандидаты в папы итальянцы, бразилец и темнокожий кардинал.
А тут Бергольо, да еще и Франциск.

Дальше – больше.
Папа впервые появился перед собравшимися на площади «не по форме». Обычно сразу после избрания понтифик поверх белой сутаны надевает красную накидку, называется она моцетта. В ней появлялись все предшественники Франциска I в XX веке.

Моцетта – своего рода мантия, символ власти папы, в том числе светской власти.
Бергольо от неё отказался, вышел в белом, хотя отороченные горностаем моцетты в его гардеробе были.

Интерпретировать этот дизайнерский шаг папы пока сложно – обстоятельства неизвестны.
Но первый вывод напрашивается: Франциск, скорее всего, не будет так увлечен старым обрядом, старыми облачениями, в которых золото-бриллианты и парча. Не будет подчеркивать царственность понтифика, его средневековое величие. Когда папа заговорил – это стало особенно ясно.

«Добрый вечер!» – первое, что сказал Франциск.
И площадь «растаяла». Аплодисменты и какой-то будто один на всех вздох облегчения. Так бывает, когда двое людей сильно волнуются перед важным разговором, не знают, что сказать. А потом один вдруг улыбается и говорит что-нибудь, кажется, обыденное и напряжение отпускает. Абсолютно такие были ощущения от этого «Добрый вечер!».

Потом Франциск сделал то, чего до него тоже никто из пап не делал – прямо сходу предложил людям не кричать и хлопать, а помолиться.
За ушедшего в отставку папу Бенедикта XVI. Три самые распространенные молитвы католического мира с папой повторяла вся площадь. Если не вдаваться в духовность, то это был прекрасная идея. Так обоюдная, и папы и людей, растерянность ушла. Стало совсем спокойно. А когда понтифик, уходя, пожелал всем спокойной ночи и хорошего отдыха, то сомнений, кажется, ни у кого не осталось – папой выбрали не чиновника, не эффективного менеджера, не фанатика-мракобеса, не популиста, а мудрого и доброго человека.

Папа Франциск молча склонился перед людьми на площади св. Петра, попросив перед этим собравшихся помолиться о нем

Почему Франциск

Римский папа выбирает себе имя сам.
Происходит момент «самоназвания» сразу после избрания. Кардинал, который ведет конклав спрашивает избранного: «Как желаешь, чтобы тебя называли?». Папа отвечает: «Называюсь имярек».

Обычно проблем с именем не возникает.
Папу выбирают не вдруг, не в один момент. Кардинал, который идет к избранию, постепенно набирает голоса. В какой-то момент уже более-менее ясно, что шансы велики и подумать о имени, наверное, время есть.

Хорхе Марио Бергольо выбрал очень необычное имя.
Все уже отметили, что такого папского имени в церковной истории нет. Есть версия, будто папа выбрал его, желая соригинальничать. Не думаю, что это так. Называться именами предшественников – неким образом продолжать их дело, обозначать преемственность курса, если угодно. Папа, видимо, хочет другого курса, другого пути. При всем уважении к предшественникам, естественно. Помните про мантию-моцетту?

В честь кого назвал себя папа?
На этот вопрос, думаю, он ответит скоро сам. Одного Франциска, который из Ассизи, кардинал Бергольо, говорят, очень любил и почитал всю жизнь. Этого святого даже люди неверующие считают добрым и светлым (Цветочки Франциска Ассизского, знаменитые Fioretti). Имя Франциск очень популярно и в Италии, и в Латинской Америке.

Но есть еще один Франциск.
Франциск Ксаверий. Это иезуит, миссионер, один из сооснователей Общества Иисуса. Ксаверий был другом Игнатия Лойолы. Его миссионерские поездки впечатляют: Китай, Япония, Цейлон, Индонезия, Индия (кстати, похоронен Ксаверий в Гоа). Его достижения огромны. Наверняка, папа-собрат Ксаверия по ордену помнит и ценит еще и этого Франциска.

Кстати, нумеровать папу Франциска вовсе не обязательно.
К имени папы, который носит какое-либо имя первым, номер добавляют тогда, когда появляться второй папа с таким же именем. Например, Иоанн Павел I так стал называться, когда имя взял Иоанн Павел II.
Кстати, такое же правило и в православной церкви. Не зовем же мы главу РПЦ Кириллом Первым?

Папа-иезуит

Иезуиты – важный и большой орден в Католической церкви.
Но его монахи никогда не становились папами. Будто смирившись с таким положением дел, иезуиты дают особое обещание в определенный момент жизни в ордене – не принимать высоких должностей. И, надо сказать, им это удается. Например, среди кардиналов-выборщиков Бергольо – только один иезуит. Это при том, что Общество Иисуса руководит, содержит и курирует главную кузницу иерархических кадров – Григорианский университет, да еще добрую дюжину ведущих богословских, философских и духовных высших школ в церкви.

Так что, будучи иезуитом, карьеризма Бергольо был лишен.
Как уже пишут в аргентинской прессе друзья и сотрудники бывшего кардинала, в Рим он старался ездить как можно реже, от постов в Ватикане отказывался.

Его скромная жизнь – тоже напрямую от ордена.
Иезуиты, как правило, должны обходиться минимумом. Полная готовность в любой момент переехать, отправиться на миссию – важнейший пункт уставов св. Игнатия. Так что и в комнату в соборе Буэнос-Айреса, где жил кардинал, и в метро с автобусами, которые он предпочитал использовать вместо водителя и лимузина, и даже в самостоятельное приготовление пищи будущим папой – поверить можно.

Будет ли орден иезуитов процветать при папе-иезуите?
Думаю, особых преференций иезуиты не получат. Будучи главой аргентинской церкви, кардинал Бергольо не сказать чтобы возвышал родной орден. Главное, что есть в папе-иезуите – принципы Игнатия Лойолы. Принципы, которые распространяются и на проповедь, и на духовные практики, и на миссионерство. И принесут еще свои плоды.
Вот увидите.

Сакен Аймурзаев, журналист «Эхо Москвы», бывший прихожанин Прихода «Св.Иосифа» РКЦ в            г.Нальчике.

Папа Франциск

Мы объявляем  вам большую радость

У нас есть Папа

Франциск

Рождество 2012

 

Год Веры 2012/2013

Рождественское послание всем верным в Епархии Святого Климента в Саратове

 

 

Возлюбленные братья и сёстры!

 

Можете ли вы представить себе, что некоторые христиане приходят в храм лишь один раз в год, а именно в Рождество? Я могу себе это не только представить, но я это знаю с самого детства. Что привлекает людей, которые целый год как будто не нуждались в Боге в такой день в храм? «Атмосфера»? Нежность рождественских песен и церковного убранства? А может быть то, что именно накануне Рождества капля тоски проходит у них через сердце? Проходит и уходит, пока не свёртывается в раненной — обидой, болью или грехом — душе?

 

Ещё больше во время Адвента этого года меня волновал другой вопрос. Ведь этот год — «Год веры»! Атмосфера, необыкновенные песни, рождественские сценки и концерты, вертеп и звезда, … – не может ли быть, что украшения праздника и всем остальным более важны, чем сущность торжества? Церкви или только обряды и традиции возродились в последние 20 лет? Так или иначе, хочу Вам рассказать, что мне помогает переживать Рождество как встречу с Богом.

 

В начале ноября этого года, в какой-то будний день, мы во время Святой мессы читали Евангелие о пастухе, который оставил девяносто девять овец, чтобы пойти искать одну заблудшую. Размышляя об этом, святой Пётр Хризолог в заблудшей овце узнаёт Адама: Доверившись вою волков, овца оставила райский луг и забыла голос Господа. А Он, Добрый Пастырь, Христос, пришел в мир искать Адама – заблудшую, смертельно раненную овцу. Богословско-мистическими словами Хризолог в этот момент осознаёт: Христос нашёл Адама – Бог нашёл человека – в лоне Девы Марии. Он стал человеком. Христос – новый Адам. Он «оделся» в Адама и привлёк его в Себе к кресту. Адам во Христе умер – Христос в Адаме. Христос воскрес. «Они» вернулись на Небо к девяноста девяти другим, то есть к Отцу и ангелам на вечное Торжество. Там место Адама. Там наше место.

 

Дорогие братья и сестры, земная жизнь – это не билет на временный вой с волками. Греховный мир – не наше место. «Наше жительство – на небесах», пишет святой Павел Филиппийцам. В забвении этого коренятся кризисы веры и Церкви.  Папа Бенедикт XVI провозгласил «Год веры». Цель этого года состоит в оживлении веры. Итак, в чём наше задание?

 

Мой ответ на этот вопрос звучит для Вас, наверное, немного странно: Для преодоления кризиса веры, в первую очередь, в наших сердцах, мы должны жить больше на небе, чем на земле.

 

Поймите меня правильно! Речь не идёт о бегстве в виртуальный, нереальный мир фантазии. Мы осознаём свой христианский долг активного участия в жизни общества, совершаем дела милосердия, не равнодушно относимся к политике, и так далее; но я имею в виду ещё что-то другое. Хороший пример нам дают люди средневековья, о котором мы обычно слышали только плохое. Простыми средствами эти люди построили огромные, великолепные храмы «к вящей славе Божьей», между прочим, без приказа властей и без помощи спонсоров. Богатые и небогатые участвовали в строительстве потому, что в своих сердцах они жили на небе. – «Наше жительство – на небесах»! Наше? Вот именно в этом — вопрос и проблема. Не живём ли мы больше на земле, чем на небе? – Для предотвращения недоразумений я повторяю вопрос другими словами: Где живёт наше сердце? Или: Куда мы бросили якорь нашей жизни? Человек без религиозности и без высокой нравственной ориентации похож на моряка в крошечной лодке, поднимающего и бросающего якорь то туда, то сюда, пока у него хватает сил.

 

«Искусство жить сердцем на небе», – так бы я сегодня растолковывал христианское слово «вера». Рождество Христово в сути торжества снова открывает нам взгляд на эту добродетель. Христос нашёл Адама в лоне Марии. Младенец лежит в яслях. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1Ин 3,1). Мы Его дети в Его Сыне. Мы в Нём, Он в нас. Жить сердцем на небе — это значит жить во Христе. Якорь, который Бог бросил в Своём воплощении на землю, создал мост и открыл нам возможность искать Его на небе, не после этой земной жизни, а во время неё.

 

Возлюбленные братья и сёстры, пойдём в незаслуженном свете веры к яслям, и поклонимся в сердце Младенцу, Сыну Бога, Который пришёл искать Адама: тебя и меня! Мы празднуем Его день рождения! Было бы абсурдно провести Рождество без Него. И было бы смешно положить себя в ясли и заставить Его покачать тебя. Конечно, мы можем просить Его обо всех наших нуждах, но спрашивали ли вы Его когда-нибудь, что Вы могли бы подарить Ему? Празднование Его дня рождения, кажется, заставляет об этом серьёзно задуматься.

 

Какое счастье праздновать вместе – с родными, с приходом, с Церковью! Какое счастье праздновать вместе со Христом! Он пришёл искать нас на земле. Ищите Его на небе! Живите сердцем на небе! Пусть Дева Мария поможет нам в этом, примером её жизни и материнской опекой ныне и в час смерти нашей, Аминь.

 

С просьбой о молитве, с братской любовью и с пастырским благословением,

 

Епископ Клеменс Пиккель

Ординарий Епархии Святого Климента в Саратове

 

 

 

Саратов, накануне Рождества Христова 2012 г.

Храм в Благовещенке.

Необходимо было провести большую работу ,чтобы покрыть полукуполами 3 небольшие апсиды.

 

Исполненная вовремя работа позволила закончить перекрытие крыши вовремя.

 

Завершён огромный этап работы ,но остаётся ещё много сделать.